Słowniczek

漢字 KANJI (czyt. “KANDŻI”, 漢 Chiny, 字 znak/litera) – podstawowe elementy pisma japońskiego pochodzące z Chin. Każdy znak KANJI reprezentuje pewne podstawowe pojęcie, w odróżnieniu od znaków HIRAGANA 平仮名 i KATAKANA 片仮名 (平 powszechność, 仮tymczasowość, 名imię/nazwa, 片 fragment, 仮名 znak kana), które reprezentują sylaby.

Proste słowa można zapisać przy pomocy pojedynczego KANJI, jednak do tych bardziej złożonych potrzebnych jest kilka znaków.

平仮名 HIRAGANA

片仮名 KATAKANA

押忍 OSU (czyt. „US”) – najważniejsze słowo w Karate Kyokushin, powstałe z połączenia słów “pchać/naciskać” 押 i “wytrzymywać” 忍 co symbolizuje “parcie przez trudności”. Jest to odzew jakim karateka odpowiada na komendy potwierdzając swoją gotowość. Najczęściej oznacza po prostu “tak”, ale wypowiadane jest również na powitanie i pożegnanie. Powszechnie używane jest też jako pozdrowienie czy zwrot grzecznościowy przyjmując takie znaczenia jak „proszę”, „dziękuję” czy „przepraszam”.

Liczebniki

Podstawowe słowa

不動立ち FUDO DACHI (不 nie/zaprzeczenie, 動 ruch, 不動 nieruchomy/niezachwiany, 立ち pozycja) – pozycja wyjściowa w Karate Kyokushin. Mamy w niej zaciśnięte pięści, a podczas jej przyjmowania krzyżujemy ręce na piersi, a następnie opuszczamy je przed sobą tak, aby pięści znalazły się tuż poniżej pasa. Stopy mamy na szerokości bioder a nogi lekko ugięte.

礼 REI – ukłon. Wykonywany na powitanie, pożegnanie, przy wejściu do DOJO, w podziękowaniu, czy podczas ceremonii rozpoczęcia lub zakończenia treningu w pozycji SEIZA.

正座 SEIZA (正 właściwy, 座 siedzieć) – pozycja klęcząca, w której siedzimy na piętach, palce stóp są obciągnięte, plecy proste a pięści ułożone na udach.

黙想 MOKUSOU (黙 cisza, 想 myślenie) – cicha medytacja z zamkniętymi oczami.

空手着 KARATE-GI (着 strój) – strój do ćwiczenia karate.

帯 OBI – pas.

気合 KIAI (気 duch, 合 połączenie) – okrzyk.

畳 TATAMI – mata.

握手 AKUSHU (czyt. „AKUSZU”, 握 chwytać) – podanie sobie obu rąk.

始 HAJIME (czyt. „HADZIME”) – start.

止め YAME (czyt. „JAME”) – stop.

右 MIGI – prawo.

左 HIDARI – lewo.

赤 AKA – czerwony.

白 SHIRO (czyt. „SZIRO”) – biały.

前 MAE (czyt. „MAJ”) – w przód/przed siebie.

下がり SAGARI (下 schodzić/obniżać) – iść w tył.

休め YASUME (czyt. „JASUME”, 休 relaks) – rozluźnić się.

正面 SHOMEN (czyt. „SZOMEN”, 正 właściwy, 面strona/powierzchnia) – przód jako główny kierunek DOJO.

お互い OTAGAI (互 razem/wzajemnie) – do siebie nawzajem.

Stopnie i rangi

級 KYU (czyt. „KJU”) – stopnie uczniowskie. Osoby początkujące zaczynają z białym pasem, a następnie zdaje na kolejne stopnie zaczynając od 10 KYU.

Stopnie dziecięce

(poniżej 15 roku życia)

Stopnie seniorskie

(powyżej 15 roku życia)

段 DAN – stopnie mistrzowskie reprezentowane przez złote belki na czarnym pasie zaczynając od 1 belki czyli pierwszego stopnia DAN. Najwyższym stopniem jest 10 DAN (Judan) i jedynie sam Sosai posiadał go po tym jak został mu on nadany przez władze Japonii.

後輩 KOHAI i 先輩 SENPAI (後 późniejszy, 輩 kolega, 先 pierwszy/wcześniejszy) – osoba z wyższym stopniem to SENPAI, a osoba mniej doświadczona czy z niższym stopniem to KOHAI. Relacja SENPAI-KOHAI opiera się na głębokim szacunku wobec osób starszych, bardziej doświadczonych i posiadających większą wiedzę oraz umiejętności (postawa KOHAI) oraz prezentowaniu postawy godnej naśladowania i wsparciu wobec osób młodszych stażem (postawa SENPAI). Relacja ta NIE MOŻE opierać się na dominacji czy przemocy. Każdy KOHAI powinien ćwiczyć z myślą o tym, że sam kiedyś będzie wzorem dla innych, a każdy SENPAI powinien pamiętać, że kiedyś sam potrzebował przewodnika.

先生 SENSEI (生 życie/narodziny) – dosłownie “ten, który żyje przed innymi”. Osoba stojąca wyżej w hierarchii niż SENPAI. Określenie na nauczyciela, mentora lub mistrza. Potocznie każda osoba posiadająca co najmniej 1 DAN, jednak formalnie tytuł ten przysługuje dopiero od 3 stopnia DAN.

師範 SHIHAN (czyt. „SZIHAN”, 師 nauczyciel/mistrz, 範 przykład/wzór) – dosłownie “wzór nauczyciela”. Osoba stojąca wyżej w hierarchii niż SENSEI. Osoba posiadająca co najmniej 5 DAN, który jest ostatnim stopniem zdobywanym poprzez przystąpienie do egzaminu. Wyższe stopnie DAN przyznawane są za zasługi dla rozwoju Kyokushin.

Symbole Karate Kyokushin

眎空 KANKU (眎 patrzeć/obserwować, 空 niebo) – symbol Kyokushinkai zaczerpnięty z KATA o tej samej nazwie oznaczający nieustanne dążenie do doskonałości.

心 KOKORO – symbol Shinkyokushinkai mający swoje korzenie w kanji o tej samej nazwie, oznaczającym “umysł i serce”.

Filary treningu Karate Kyokushin

基本 KIHON

基 – podstawa/źródło, 本 – główny

移動稽古 IDOGEIKO

移 – zmiana/przejście, 動 – ruch, 移動 – przemieszczanie się, 稽 – myśleć, 古 – stary/poprzedni, 稽古 – trening

型 KATA

Trening poszczególnych technik mający na celu ich zrozumienie, doskonalenie ruchów oraz naukę panowania nad własnym ciałem.





Trening poruszania się różnych pozycjach, któremu często towarzyszy wykonywanie kombinacji technik ręcznych i nożnych. Trening nie tylko rozwijający umiejętności techniczne, ale również mający na celu poprawę równowagi, koordynacji, płynności ruchów oraz wzmacnianie kończyn dolnych.

Ustalone formy składające się sekwencji pozycji i technik. Każda forma kata ma własną nazwę (np. TAIKYOKU czy KANKU) i jest pokazem, opowiadającym pewną historię walki z wieloma przeciwnikami prezentując przy tym różne aspekty karate, takie jak miękkość, twardość, dynamika, siła czy elastyczność. Jest to w dużej mierze trening umysłu, gdyż stworzenie z danego układu dzieła sztuki wymaga nie tylko dobrego przygotowania technicznego i fizycznego, ale również głębokiego zrozumienia wykonywanych ruchów.

組手 KUMITE

組 – grupa/zespół, 手 – ręka

Dosłownie “grupowanie się rąk”. Walka z przeciwnikiem. Najtrudniejszy i najważniejszy aspekt treningu karate, podczas którego należy wykorzystać umiejętności nabyte podczas treningu KIHON, IDOGEIKO i KATA do kontroli przeciwnika. Walka w Kyokushin opiera się na uderzeniach rękami, kopnięciach, blokach i czasami podcięciach, a docelowo odbywa się bez ochraniaczy z użyciem gołych pięści i stóp. Nie występują w niej natomiast chwyty czy rzuty, jak np. w judo. Podczas walki na treningu czy w rywalizacji sportowej, ze względów bezpieczeństwa, zabronione jest atakowanie stawów, krocza oraz głowy za pomocą rąk. Tego typu techniki praktykowane są jako elementy KIHON i służą jedynie do samoobrony.

Maciej Mazur kontra Yuji Shimamoto w finale 12-tych Otwartych Mistrzostw Świata Karate Shinkyokushin WKO w Tokio (2019 rok).

武道 BUDO

武 – walka, 道 – droga

Dsłownie „droga walki”. Mianem budo określa się proces doskonalenia się karateki poprzez trening ciała i umysłu oraz stosowanie się do zasad PRZYSIĘGI oraz ETYKIETY DOJO. Celem budo jest nie tylko rozwój fizyczny i techniczny w karate, ale przede wszystkim dążenie do bycia lepszym człowiekiem. Zarówno przysięga, jak i zasady etykiety wywodzą się z ideologii samurajów zwanej BUSHIDO (武士 wojownik).

Przysięga Dojo

道 – droga, 場 – miejsce, 訓 – lekcja/nauczanie

I

Będziemy ćwiczyć nasze serca i ciała dla osiągnięcia pewnego, niewzruszonego ducha.

II

Będziemy dążyć do prawdziwego opanowania sztuki karate, aby kiedyś nasze ciało i zmysły stały się doskonałe.

III

Z głębokim zapałem będziemy starać się kultywować ducha samo wyrzeczenia się.

IV

Będziemy przestrzegać zasad grzeczności, poszanowania starszych oraz powstrzymywać się od gwałtowności.

V

Będziemy spoglądać w górę ku prawdziwej mądrości i sile porzucając inne pragnienia.

VI

Będziemy wierni naszym ideałom i nigdy nie zapomnimy o cnocie pokory.

VII

Przez całe nasze życie poprzez dyscyplinę karate, dążyć będziemy do poznania prawdziwego znaczenia drogi Kyokushin.

Etykieta Dojo

Etykieta Dojo to zbiór wszystkich zasad dotyczących zachowania i postawy, jaką powinien prezentować karateka, które nie są zapisane w Przysiędze Dojo. Nie są one tak ściśle ustalone w jednej niezmiennej formie jak właśnie przysięga, i mogą różnić się delikatnie w różnych Dojo. Etykieta uczy pokory, dyscypliny i szacunku do siebie poprzez szacunek do innych, treningu, ciężkiej pracy oraz miejsce w którym ćwiczymy. Poniżej przedstawiamy naszym zdaniem jej najważniejsze zasady:

1

Karateka powinien prezentować najwyższy poziom kultury osobistej, być punktualny, uprzejmy i pomocny wobec innych.

2

KOHAI na powitanie i pożegnanie SENPAI, SENSEI lub SHIHAN pierwszy wykonuje REI oraz mówi OSU. Podczas gdy SENPAI, SENSEI lub SHIHAN odpowiada, może (ale nie musi) podać rękę w formie AKUSHU.

3

Wkraczając do DOJO kłaniamy się i mówimy OSU w stronę w SHOMEN, a jeśli ktoś jeszcze znajduje się w DOJO to również wykonujemy REI i mówimy OSU do tych osób. Jeśli spóźniliśmy się na trening, siadamy w SEIZA obok wejścia tyłem do grupy i czekamy aż prowadzący każe nam dołączyć.

4

Trening rozpoczynamy i kończymy ceremonią składającą się z MOKUSOU w pozycji SEIZA oraz ukłonami. W ten sposób okazujemy szacunek wobec DOJO (SHOMEN-NI REI), prowadzących (SENSEI-NI REI) oraz innych współćwiczących (SENPAI-NI REI oraz OTAGAI-NI REI).

5

Podczas treningu na każdą komendę prowadzącego odpowiadamy głośnym OSU i staramy się wykonywać jego polecenia najlepiej jak umiemy.

6

Na trening przychodzimy w czystym GI i poprawnie zawiązanym OBI.

7

Podczas treningu jeśli nie ma komendy YASUME stoimy w ustalonej pozycji i słuchamy prowadzącego lub czekamy na jego komendy. Nie rozmawiamy, nie wiercimy się, nie hałasujemy ani w żaden inny sposób nie przeszkadzamy prowadzącemu ani innym ćwiczącym.

Każdy trening, turniej czy pokaz karate rozpoczyna się krótką medytacją. Na górnym zdjęciu Letni Obóz PFKS (Polskiej Federacji Karate Shinkyokushinkai) 2020 r. Na dolnym zdjęciu Klubowy Turniej Walki o Szarfę SAKARI 2025 r.